三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南(nán)边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山(shān)洞螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很多现在(zài)已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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