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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末(mò)清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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