京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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